Τόποι στην Ελλάδα εγγεγραμένοι στον
Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς

"H κληρονομιά του παρελθόντος, είναι αυτό που ζούμε σήμερα, και θα κληροδοτήσουμε στις μελλοντικές γενιές. Η πολιτιστική και φυσική κληρονομιά είναι και οι δύο αναντικατάστατες πηγές ζωής και έμπνευσης". - UNESCO

Ακρόπολη, Αθήνα

Η Ακρόπολη των Αθηνών και τα μνημεία της είναι παγκόσμια σύμβολα του κλασικού πνεύματος και πολιτισμού και αποτελούν τα σπουδαιότερα μνημεία που κληροδότησε η Ελληνική Αρχαιότητα στον κόσμο. Στο 2o μισό του 5ου αιώνα π.Χ., η Αθήνα μετά τις νίκες της επί των Περσών, δημιούργησε την δημοκρατία, έχοντας πλέον ηγετική θέση ανάμεσα στις πόλεις-κράτη του αρχαίου κόσμου. Η εποχή που επακολούθησε, καθώς ανθούσαν η φιλοσοφία και οι τέχνες, μια ομάδα εξαιρετικών καλλιτεχνών έθετε σε εφαρμογή τα φιλόδοξα σχέδια του Περικλή και κάτω από την εμπνευσμένη καθοδήγηση του Φειδία, μεταμόρφωσαν το βραχώδη λόφο σε ένα μοναδικό μνημείο σκέψης και τεχνών.
δες την τοποθεσία

Αιγές, Βεργίνα

Η πόλη των Αιγών,η πρώτη πρωτεύουσα του βασιλείου της Μακεδονίας, ανακαλύφθηκε τον 19ο αιώνα δίπλα από την Βεργίνα στην Βόρειο Ελλάδα. Τα πιο σημαντικά ευρήματα είναι το μνημειακό ανάκτορο, πλούσια διακοσμημένα με ψηφιδωτά και ζωγραφισμένα γύψινα, και το νεκροταφείο με περισσότερους από 300 τύμβους, μερικοί από τους οποίους χρονολογούνται από τον 11ο αιώνα π.Χ. Ένας από τους βασιλικούς τάφους του μεγάλου τύμβου ταυτίζεται με εκείνον του Φιλίππου Β ', ο οποίος κατέκτησε όλες τις ελληνικές πόλεις, ανοίγοντας το δρόμο για το γιο του Αλέξανδρο και την επέκταση του ελληνιστικού κόσμου.

Δελφοί

Το πανελλήνιο ιερό των Δελφών, όπου η μάντισσα του Απόλλωνα έδινε τους χρησμούς, ήταν ο «ομφαλός της γης». Συνδυασμένος αρμονικά με το υπέροχο τοπίο και έχοντας ιερή σημασία, οι Δελφοί τον 6ο αιώνα π.Χ. ήταν πράγματι το θρησκευτικό κέντρο και το σύμβολο της ενότητας του αρχαίου ελληνικού κόσμου.
δες την τοποθεσία

Μυστράς

Ο Μυστράς, το «θαύμα του Μοριά», κατασκευάστηκε αμφιθεατρικά του φρούριου που χτίστηκε το 1249 από τον πρίγκιπα της Αχαΐας, Γουλιέλμο Βιλλεαρδουίνο. Καταλήφθηκε από τους Βυζαντινούς και στη συνέχεια από τους Τούρκους και τους Βενετούς, η δε πόλη εγκαταλείφθηκε το 1832, αφήνοντας μόνο τα εκπληκτικά μεσαιωνικά ερείπια να στέκονται σε ένα όμορφο τοπίο.
δες την τοποθεσία

Ολυμπία

Ο χώρος της Ολυμπίας, σε μια κοιλάδα στην Πελοπόννησο, έχει κατοικηθεί από τους προϊστορικούς χρόνους. Τον 10ο αιώνα π.Χ., η Ολυμπία έγινε ένα κέντρο για τη λατρεία του Δία. Στο ιερό των θεών υπάρχουν πολλά από τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Εκτός από ναούς, υπάρχουν τα ερείπια του συνόλου των αθλητικών δομών που είχαν ανεγερθεί για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, που διεξάγονταν στην Ολυμπία κάθε τέσσερα χρόνια, αρχής γενομένης από το 776 π.Χ.
δες την τοποθεσία

Μυκήνες και Τίρυνθα

Οι αρχαιολογικοί χώροι των Μυκηνών και της Τίρυνθας είναι τα επιβλητικά ερείπια των δύο μεγαλύτερων πόλεων του μυκηναϊκού πολιτισμού, ο οποίος κυριάρχησε στον κόσμο της Ανατολικής Μεσογείου από τον 15ο έως τον 12ο αιώνα π.Χ. και έπαιξε ζωτικό ρόλο στην ανάπτυξη της κλασικής ελληνικής κουλτούρας. Αυτές οι δύο πόλεις είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τα ομηρικά έπη, την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, τα οποία επηρέασαν την ευρωπαϊκή τέχνη και λογοτεχνία για περισσότερες από τρεις χιλιετίες.

Η παλαιά πόλη της Κέρκυρας

Η Παλιά Πόλη της Κέρκυρας έχει τις ρίζες της στον 8ο π.Χ. αιώνα. Τα τρία φρούρια της πόλης, σχεδιασμένα από διάσημους Ενετούς μηχανικούς, χρησιμοποιήθηκαν για 4 αιώνες για την προάσπιση των θαλάσσιων εμπορικών συμφερόντων της Δημοκρατίας της Βενετίας κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι νεοκλασικές κατοικίες της παλιάς πόλης είναι εν μέρει από την Ενετική περίοδο και εν μέρει από μεταγενέστερη κατασκευή, κυρίως του 19ου αιώνα. Ως ένα οχυρωμένο λιμάνι της Μεσογείου, η πόλη της Κέρκυρας και το λιμάνι διακρίνονται για το υψηλό επίπεδο ακεραιότητας και αυθεντικότητας τους.
δες την τοποθεσία

Παλαιοχριστινικά και βυζαντινά μνημεία της Θεσσαλονίκης

Έχοντας ιδρυθεί το 315 π.Χ., η επαρχιακή πρωτεύουσα και το λιμάνι της Θεσσαλονίκης ήταν μία από τις πρώτες βάσεις για την εξάπλωση του Χριστιανισμού. Μεταξύ των χριστιανικών μνημείων της είναι όμορφες εκκλησίες, κάποιες βασισμένες στο σχέδιο ελληνικού σταυρού και άλλες βασισμένες στο σχέδιο τρίκλιτης βασιλικής. Η κατασκευή τους διάρκεσε μεγάλο χρονικό διάστημα, από τον 4ο έως τον 15ο αιώνα, δημιουργούν δε μια διαχρονική τυπολογική σειρά, η οποία είχε σημαντική επιρροή στο βυζαντινό κόσμο. Τα ψηφιδωτά της ροτόντας, του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Δαυίδ είναι από τα μεγάλα αριστουργήματα της πρώιμης χριστιανικής τέχνης.

Πυθαγόρειο και Ηραίο στην Σάμο

Πολλοί πολιτισμοί έχουν κατοικήσει σε αυτό το μικρό νησί του Αιγαίου, κοντά στη Μικρά Ασία, από την 3η χιλιετία π.Χ. Τα ερείπια του Πυθαγορείου, ένα αρχαίο οχυρωμένο λιμάνι με ελληνικά και ρωμαϊκά μνημεία και ένα εντυπωσιακό τούνελ υδραγωγείο, καθώς και το Ηραίο, ναός της Ήρας της Σάμου, είναι ακόμα ορατά.
δες την τοποθεσία

Ασκληπιείο, Επίδαυρος

Tο ιερό του Ασκληπιού, του θεού της ιατρικής, που αναπτύχθηκε από μια πρώτερη λατρεία του Απόλλωνα, και κατά τη διάρκεια του 6ου αιώνα π.Χ. αποτέλεσε την επίσημη λατρεία της πόλης-κράτους της Επιδαύρου. Κυριότερα μνημεία της, ο ναός του Ασκληπιού, ο Θόλος και το Θέατρο - θεωρούνται από τα πιο αυθεντικά αριστουργήματα της ελληνικής αρχιτεκτονικής και χρονολογούνται από τον 4ο αιώνα. Η μεγάλη περιοχή, με τους ναούς και τα θεραπευτήρια, αφιερωμένα στους θεούς της ίασης, παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες για τις θεραπευτικές λατρείες των ελληνικών και ρωμαϊκών χρόνων.
δες την τοποθεσία

Ναός Επικούριου Απόλλωνα

Αυτός ο περίφημος ναός αφιερωμένος στο θεό της ίασης και του ήλιου χτίστηκε στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. στα μοναχικά ύψη των αρκαδικών βουνών. Ο ναός, με το παλαιότερο κορινθιακό κιονόκρανο που έχει βρεθεί, συνδυάζει το αρχαϊκό στυλ και την ηρεμία του δωρικού ρυθμού με κάποια τολμηρά αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά.
δες την τοποθεσία

Μετέωρα

Σε μια περιοχή σχεδόν απρόσιτη λόγω των κορυφών ψαμμίτη, μοναχοί εγκαταστάθηκαν σε αυτές τις «στήλες του ουρανού» από τον 11ο αιώνα. Είκοσι τέσσερα από αυτά τα μοναστήρια χτίστηκαν, παρά τις απίστευτες δυσκολίες, κατά τη περίοδο της αναβίωσης του ερημιτισμού τον 15ο αιώνα. Τοιχογραφίες του 16ου αιώνα σηματοδοτούν ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της μεταβυζαντινής ζωγραφικής.
δες την τοποθεσία

Άθως

Ορθόδοξο πνευματικό κέντρο από το 1054, το Άγιον Όρος έχει απολαύσει ένα αυτόνομο καθεστώς από τα βυζαντινά χρόνια. Το Άγιον Όρος, περιοχή απαγορευμένη στις γυναίκες και τα παιδιά, είναι επίσης αναγνωρισμένος καλλιτεχνικός χώρος. Η διαρρύθμιση των μοναστηριών (περίπου 20 από τα οποία σήμερα κατοικούνται από περίπου 1.400 μοναχούς) είχε επιρροή μέχρι την μακρινή Ρωσία, το δε σχολείο της αγιογραφίας επηρέασε την ιστορία της ορθόδοξης τέχνης.
δες την τοποθεσία

Δήλος

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Απόλλωνας γεννήθηκε σε αυτό το μικρό νησί στο αρχιπέλαγος των Κυκλάδων. Το ιερό του Απόλλωνα προσέλκυσε προσκυνητές από όλη την Ελλάδα και η Δήλος ήταν ένα ευημερεύον εμπορικό λιμάνι. Το νησί φέρει ίχνη των διαδοχικών πολιτισμών στον κόσμο του Αιγαίου, από την 3η χιλιετία π.Χ. στην παλαιοχριστιανική εποχή. Ο αρχαιολογικός χώρος είναι εξαιρετικά εκτεταμένος και πλούσιος και μεταφέρει την εικόνα ενός μεγάλου κοσμοπολίτικου λιμανιού της Μεσογείου.

Πάτμος και το μοναστήρι του Αγ.Ιωάννη

Το μικρό νησί της Πάτμου στα Δωδεκάνησα είναι φημισμένος ως ο τόπος όπου ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος έγραψε τό Ευαγγελίο και την Αποκάλυψη. Ένα μοναστήρι αφιερωμένο στον «αγαπημένο μαθητή του Ιησού» ιδρύθηκε εκεί στα τέλη του 10ου αιώνα και υπήρξε ένας τόπος προσκυνήματος και μάθησης της Ελληνικής Ορθόδοξης πίστης. Το εξαίσιο μοναστηριακό συγκρότημα δεσπόζει στο νησί. Ο παλιός οικισμός της Χώρας, που συνδέεται με αυτό, περιέχει πολλά θρησκευτικά και κοσμικά κτίρια.

Η μεσαιωνική πόλη της Ρόδου

Το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ κατέλαβε την Ρόδου από 1309 έως το1523 και μετέτρεψε τη πόλη σε φρούριο. Στη συνέχεια τέθηκε υπό τουρκική και ιταλική κατοχή. Με το Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου, το Μεγάλο Νοσοκομείο και την Οδό των Ιπποτών, η Άνω Πόλη είναι ένα από τα πιο όμορφα αστικά σύνολα της γοτθικής περιόδου. Στην Κάτω Πόλη, η γοτθική αρχιτεκτονική συνυπάρχει με τα τζαμιά, τα δημόσια λουτρά και άλλα κτίρια που χρονολογούνται από την περίοδο της Τουρκοκρατίας.

Τα μοναστήρια στο Δαφνί, του Οσίου Λουκά και η Νέα Μονή της Χίου

Αν και γεωγραφικά απομακρυσμένα μεταξύ τους, αυτά τα τρία μοναστήρια (το πρώτο είναι στην Αττική, κοντά στην Αθήνα, το δεύτερο στην Φωκίδα κοντά στους Δελφούς, και το τρίτο σε ένα νησί στο Αιγαίο Πέλαγος, κοντά στην Μικρά Ασία) ανήκουν στην ίδια τυπολογική σειρά και μοιράζονται τα ίδια αισθητικά χαρακτηριστικά. Οι εκκλησίες χτίστηκαν με σταυρωτή-τετράγωνη κάτοψη με μεγάλο τρούλο ο οποίος με τις υποστηρίξεις του ορίζει ένα οκταγωνικό χώρο. Στο 11ο και 12ο αιώνα ήταν διακοσμημένα με θαυμάσια μαρμάρινα έργα, καθώς και μωσαϊκά σε χρυσό φόντο, όλα χαρακτηριστικά της δεύτερης χρυσής εποχή της βυζαντινής τέχνης.

The brief descriptions taken from UNESCO's World Heritage website.